قال اليافعي : ( كان فيه زعارة ، وقوة نفس ، وقلة إنصاف ، أخبرني بعض فضلاء المصرين قال : جئت مع والدي إلى الشيخ زين الدين المذكور ، فلما قربنا من الباب . . قال لي والدي : لا تدخل معي ، بل قف قليلا ، ثم ادخل ، قال : فلما دخل والدي فسلم . . سمعته يقول له - البعيد - : حمار ، ثم وقفت قليلا ودخلت ، فقال لي : إيش أنت ؟ فقلت : يا سيدي ؛ جحش ، ولد ذلك الحمار ، فضحك هو ومن عنده ) « 1 » . 3967 - [ عبد اللّه بن عمر الناشري ] « 2 » عبد اللّه بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن الناشري . كان فقيها عالما عاملا ، كثير النسك والعبادة ، لازما طريق السلف الصالح ، يحب الخلوة والفرار من الناس ، والعكوف في المساجد المهجورة . وكان يتعانى التجارة ؛ تدينا منه ، ثم ألجأه الفقراء إلى قبول القضاء ، فولي قضاء القحمة بعد القاضي علي بن محمد بن أبي بكر الناشري ، فأقام على ذلك إلى أن توفي في سنة ثمان وثلاثين وسبع مائة . قال ولده إسماعيل : كان والدي إذا وجدني قد فترت في أيام الطلب كلح « 3 » علي وقال : يا ولدي ؛ من لم يكن له ورد . . فهو قرد . وكان يقول : بركة الأوقات توزيع الأعمال وتوظيف الوظائف عليها ، وكان كثيرا ما يرى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في منامه ، وبشره في بعض مناماته ببشارات . 3968 - [ أحمد بن عمر الناشري ] « 4 » أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن يعقوب الناشري ، تقدم ذكر أبيه في العشرين الرابعة من المائة قبل هذه « 5 » .

--> ( 1 ) « مرآة الجنان » ( 4 / 299 - 300 ) . ( 2 ) « السلوك » ( 2 / 371 ) ، و « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 136 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 67 ) و ( 284 ) ، و « طبقات صلحاء اليمن » ( ص 186 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 2166 ) . ( 3 ) الكلوح : تكشر في عبوس . ( 4 ) « طراز أعلام الزمن » ( 2 / 402 ) ، و « تحفة الزمن » ( 2 / 67 ) ، و « هجر العلم » ( 4 / 2167 ) ، و « المدارس الإسلامية » ( ص 179 ) . ( 5 ) انظر ( 5 / 351 ) .